Аннотация на русском языке: Традиционно «Юности честное зерцало» считают «техническим руководством» времён Петра I, однако внимательный разбор этого памятника может открыть много нового в мировоззрении и мировосприятии людей того времени. В предлагаемой статье произведён герменевтический анализ текста памятника, выявлена перекличка его с произведениями Древней Руси, а также ряд идей, получивших здесь новое звучание по сравнению с предыдущей эпохой. Несмотря на то, что автор использует традиционный средневековый жанр «поучения чадам», его герои гораздо самостоятельнее «детей» древнерусских сочинений. Послушание родителям выражается здесь, в первую очередь, в соблюдении норм этикета, а источником поучения становится не пример или совет старших, а книга. Главная ценность для петровских юношей – честь, которая здесь скорее воспринимается как репутация или даже имидж. Для создания благообразного имиджа, обретения друзей и на то, чтобы не разозлить врагов, «кавалер» петровской эпохи прикладывает значительные усилия. Потеря «чести» - пожалуй, самое страшное, что с ним может случиться. Новый навык дворян петровской эпохи – не только храбрость и самостоятельность, но и самопрезентация. Главная их цель – продвижение по службе, для достижения чего нужно быть не только исполнительным, храбрым и галантным, но и в меру расчётливым. А вот бытовые новации «Юности честного зерцала» первым упоминанием таковых в литературе не являются, так как петровскому руководству в этикете предшествовал переводной памятник «Гражданство обычаев детских».

The summary in English: Traditionally, «Yunosti tshestnoje zertsalo» is considered to be a "technical guide" of Peter’s I time. But detailed analysis of the book opens a lot of new traits in the worldview and perception of the people of that time. Hermeneutic analysis of the text let us to find out some traditional ideas that the author got from the previous era of Medieval Rus with some changes, that are not too much. The unknown author uses the traditional medieval genre of "teachings to children", but his personages are much more independent than the "children" of Old Russian works. Their obedience to parents is expressed here, first of all, in observing the norms of etiquette, and the source of instruction is not the example or advice of elders, but the book. The main value for the «boys» of that time is honor, which here is rather perceived as a reputation or even an image. To create a good image, to find friends and not to anger the enemies, the "Chevalier" of the Petrine era makes considerable efforts. The loss of "honor" is perhaps the worst thing that can happen to him. The new skill of the nobility of the Petrine era is not only courage and independence, but also self-presentation. Their main goal is promotion, in order to achieve what you need to be not only executive, brave and gallant, but also moderately prudent. But the household innovations of the «Yunosti tshestnoje zertsalo» are not the first mention of such in the literature, since the Petrine leadership in the etiquette was preceded by "graszhdanstvo obychajev detskih".

Ключевые слова: «Юности честное зерцало», древнерусская литература, герменевтический анализ текста, мировоззрение, самосознание, идея человека.
Key words: «Yunosti tshestnoje zertsalo», Medieval Russian literature, hermeneutic text analysis, world view, self-consciousness, the idea of man.